有智慧的教育者

 　 高效课堂的核心是转知成智，而所谓的什么多媒体、模式、导学案不过是初期阶段的一些基本素养，就像会爬行、会吃饭、会喝水一样。你不可以崇拜这样的爬行，这不是教学，更不是教育，它无非是通往教学的路径，是教育需要的工具，它们只类属于术、器的层面，唯一的价值是服务于人的成长，如果放大了它们的价值，不仅会成为一种累赘，而且还会变成一种成长的囚禁。西方人早在100多年前就警告“警惕技术主义的泥潭”，如果没有过切肤之痛，他们是不可能有这样的体会，工业革命最终为什么要摆脱“技术”的控制而走向“人文”，是源自于西方文化的觉醒。

　　而在今天，中国人却选择了另外一个方向：从人文走向技术，这是多么大的愚痴！崇拜技术的背后是源自对文化的无知和对道的陌生，根本上仍然是对教育缺乏透彻的认识和理解。人类可以借助技术登上月球，但哪一种技术可以把一个人送进另一个人的心灵深处？世界上最长的距离不在地月之间，而是心与心的距离。为什么教育非要回到“人”，非要以人为本，就是要解决技术解决不了的那个大问题——人与人、心与心的问题，如果我们的见解仍然停滞在期望技术能够替代人心的阶段，那就是在重复人类不断重复的错误，教育不回到对人性的激发上，不在心灵里播撒下善良和爱的种子，不去努力改造那种不良的习气，不唤醒对人类的使命，难道我们只为了培养精致的利己主义者和犬儒主义者吗？孔子、老子、释迦的出现不是神话，而恰恰是一种精神示范。这些年对杜郎口中学的理解，之所以有如此之多的误读，仍然是研究者缺乏人为视野所导致的，我们喜欢挑剔，质问杜郎口中学为什么缺城市学校的课程，缺多媒体，缺……唯独看不到杜郎口中学究竟在改什么。

　　课改没有别的什么版本可以选择，就两种类型，一种是为“人”而改，一种是为“分”而改，这也是长期以来关于应试教育与素质教育的两大分野，两者是不可调和的，为什么而改，决定了“性质”，唯有为“人”而改才是我们唯一应该追求和维护的。如果我们仍然以为杜郎口中学是一套模式，那是自己的认知导致的，照见了镜子里有什么面孔，与镜子有什么关系？杜郎口中学就是镜子。

　　如果非要说杜郎口中学有模式，那我希望有智慧的教育者，能照破“技术模式”而看到杜郎口中学的内在成长，“反思+改变=成长”这套精神模式，不仅可以改变课堂，也可以改变社会和国家。

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